祟りと権利
ネットから拾った文章を2種類
『井戸を壊したり埋めると、末代迄呪われる怖い話は本当です！！』 - 欠陥建築バスターズ
『井戸を壊したり埋めたりすると、死人、病人、破産、自殺者…』
建築に関わる人なら、誰でもこう言います！！
『井戸を壊したり埋めたりしたらアカン！』
『末代迄、呪われ、祟られる！』
…こんなの迷信だと思いますか？ でも、私は信じます！
『実際に、多くの悲劇を見て来たからです！』
実例その１
…ある場所で、先祖代々地主として富を得て、市会議員を４期も勤めた上に、マンションを２棟にパチンコ店１件を持ち、大豪邸に住んでいた男性が居りました。
ところが…
…庭にあった、先祖から代々使用して来た井戸に蓋をしてから、悲劇は起こりました。
『井戸の蓋には、通気用の穴があったのですが、こんなのは、気休めでしかありません！ ついに、呪いは実行されたのです。』
…この元市会議員は、２２億円を越える資産があったのですが、井戸に蓋をしてから、たった２年で破産してしまいました。
『現在、この元市会議員の居所さえも不明です。風の噂では、ヤクザに殺されて埋められたのではないかとも言われています。』
実例その２…ある旧家が遺産相続で、宅地４００坪が売却されました。そして、その土地にマンションが建設されたのですが、その時に古い井戸を壊して埋めました。
『マンションは完成し、分譲されましたが、完成した年だけで、２人の飛び降り自殺があり、翌年には、マンションの一室で焼身自殺までありました。』
『更に、このマンションを販売した会社の社長も、不可解な死に方をして、マンションの施工業者の社長も、川に飛び込んで自殺しました。』
実例その３…ある会社の敷地に、古い井戸があったので、この会社の社長は、神社の神主にお祓いをしてもらってから、空気抜きのパイプをさした状態で、砂で井戸を埋めました。
『すると、それまで、景気が良くて、会社は右肩上がりに売り上げを伸ばしていたのに、井戸を埋めてからは、一転して経営危機が続き、社長と社長の妻、それに娘２人が精神病になり、会社も倒産しました。』
…これらは、全て、私が良く知る人達の悲劇です！『私は、必死に、井戸を壊したり埋めたりしない様に、アドバイスしたのですが…』
結論…
『井戸は絶対に、壊したり埋めたりしてはいけない。』
『蓋をしたり、空気抜きをしても、井戸の呪いや祟りからは逃げられない！』
『神主のお祓いも、何の効果もない！』
裁判所の仕事[編集]
裁判所の種類 最高裁判所 下
級
裁
判
所高等裁判所 地方裁判所 家庭裁判所 簡易裁判所 裁判（さいばん）では、国民どうしのあらそいごとを解決させたり、犯罪をうたがわれている人の罪のあるなしを決める。
裁判（さいばん）を行うことができるのは裁判所（さいばんしょ）だけである。
裁判を行う権利を司法権（しほうけん）と言う。司法権は裁判所しか持つことが出来ません。
国民は、だれでも、裁判を受けられる権利をもっている。しかし、裁判をひらくことのできる権利をもつ組織は、日本では裁判所だけである。
- 裁判を受けるということは、けっして罪（つみ）や罰（ばつ）ではなく、権利なのです。
- たとえば、もし裁判を受ける権利がないと、どうなるかというと、いきなり、だれか偉い人から「オマエは死刑だ！」とか「あしたからオマエの払う税金が年間に1000億円だ！」とかアナタが言われても、もし裁判がなければ、さからうことができません。
- でも、裁判の制度があるから、「私には、そんな義務はありません！ 税金を1000億円も払う義務は、私には、ありません! 死刑にされる義務なんて、ありません!」と、裁判所で主張する事ができるわけです。
- だから裁判を受けることは、権利なのです。
さて、さきほど言ったように、裁判を行う権利のことを司法権（しほうけん）と言います。司法権は、裁判所しか持つことが出来ません。国会も内閣も、裁判には口出しできないのです。
「祟り」も「権利」も抽象概念です。
「祟り」があると信じることと、「権利」があると信じることは、
どこに違いがあるのでしょう。
祟りを信じる人々を、愚かで、合理性のない人々であると考えるなら、
権利を信じる人々も、同じく愚かで合理性のない人々です。
「権利」があるように見えるのは、
「権利」があるかのように社会制度が
仕立て上げられているからにすぎません。
現実を見て見れば、「権利」という言葉は、
人間を労働力として利用することに使われました。
解放されたはずの女性は労働者になり、
夫も家事に育児にと多忙になり、
睡眠時間は経る一方です。
権利という言葉は、土地を奪って経済活動に利用するために
発明された言葉のようにも思えます。
裁判を起こして国や企業にとって都合のよい判決を下せば、
合法的に土地を占有できます。
かつて存在していた土地の総有という概念は一顧もされませんでした。
また、『イシュマエル―ヒトに、まだ希望はあるか』にあるように
この世界は人の都合に合わせて作られてなどいません。
そのため人の都合で「権利」などという言葉を作りあげてみても
現実には意味を持ちません。
むしろ、権利などという言葉のなかったときのほうが、
平等性が高かったり、
生命の不都合さに沿った
本来的な生き方ができていたりもします。
「祟り」と「権利」という2例が示すように、
抽象概念を発明し、物語を作ることで、人は
事実がどうであるのかを見るのではなく
描かれた絵のほうを信じ込んでしまっています。
抽象概念の有害性を利用して、
支配者は大衆を操作していきます。
海で
30年ぶりの海水浴
前回泳いだときのことは覚えていない。
今回は、シュノーケルを付けて、あまりよくは見えない海底をみながら、1メートルほどの深さの岸辺で泳ぐ時間を多くすごした。
100円ショップで売っている小さな浮き輪を頼りに水に浮き、ゆっくりと移動する。
バタ足の力は思った以上に弱く、手の力も加えてやらないと進むこともままならない。
水に顔を付けてしまえば、どちらが陸でどちらが沖なのかも判然としなくなり、沖のほうに行きすぎたかもしれないと不安に顔を上げ、足を伸ばして見れば、かえって陸に近付いているという落ちが付く。
私が顔を付けて泳いでいるそばを別の海水浴客が通って水底に落ちる光をさえぎると、巨大な魚が迫ってきて暗くなったように錯覚し、ここでも気弱になるのである。
しかし、水につかってさまざまに動きを楽しんでいると、1、2時間の予定だったはずの海水浴が、あっという間に3時間を超えてしまっている。それは、肉体が新しい運動を覚えていく楽しい時間でもある。
さっきより少し深いところへ行ってみたり、速く泳ぐ工夫をしたり、もぐってみたり、ただ浮いてバランスをとってみたり。
そういえば、海底から真水がわき出す場所でもあったようで、部分的に海水の温度が低かったのも面白かった。
日常生活では感じない、自分の体に備わっている能力の程度を感じ、命に対する不安感を覚え、子どもの頃のようあっという間に時間が過ぎ、空腹も忘れている。
ヒトが文明を発達させるまでは、ヒトも動物として生き、こうした時間の過ごし方だけが存在していたはずだ。
楽しみの中で食べ物を得、厳しい自然と対峙することもまた楽しく、遊びの中に暮らしがあり、厳しさの中に楽しさがあったはずだ。
「身体の人類学 カラハリ狩猟採集民グウィの日常行動」には、自然の恵みに全面的に依存して生きる人々がいることに感動と驚きを覚え、人間はもっとべつな生き方ができると感じ、母国の生活で衰弱した自分が「元気」をもらえるのだという内容が記されている。
現代社会は、実際には、奴隷制、植民地支配の延長線上にある。金融システムや、著作権、法人、特許、裁判制度などによって人は金に縛りつけられている。しかし、学校教育やマスコミは、民主的な社会へと向かう現在を強調し、自由や自己実現が可能な社会であると思い込ませていく。人は、社会に貢献することや、富を手に入れることを目指し、自ら進んでこの牢獄を強化・発展させていき、支配者たちの利益追求に利用されていく。そしてますます多忙になり、根本を思索する時間をなくし、動物たちの持つ自由を失っている。
こうした支配社会に疲れた私たちだから、支配をのがれていた狩猟採集者たちから元気をもらえるのだ。
私たちを幸せにするのは、長寿や文明の利器ではなく、動物的な生き方が可能な、小さな社会である。
教育とマスコミが見えなくしている現実
本来、人は金のために生きる存在ではない。
人が金のために生きる存在になったのは、
奴隷が解放され、憲法が制定され、裁判所ができてからだ。
人が金のために生きる存在になったのは
伝統社会が否定され個人の権利が尊重されるようになってからだ。
人が金のために生きる存在になったのは
医師が免許制になり、医療が進歩してからだ。
人が金のために生きる存在になったのは
世界中の人々がカレンダーと時計に従って生きるようになってからだ。
人が金のために生きる存在になったのは
著作権や特許や、法人や、相続税といった概念が作りだされてからだ。
今の私に、生物としての本来の生き方を教えてくれる存在が2つある。
円山動物円のホッキョクグマたちと、
『人間が好き―アマゾン先住民からの伝言』に記された言葉である。
ホッキョクグマたちは、高齢を迎えても遊び好きで、
新しい遊びを工夫しては楽しんでいる。
そうしたあり方をみていると、
生物は遊びの中で体を鍛え、
楽しみながら食べ物を探したり、
子育てをしたりしていたという
当たり前のことが見えてくる。
『人間が好き―アマゾン先住民からの伝言』には、
印象深い言葉が記されている。
たくさん遊び、走り、楽しんだ。
わたしはもう、休む時間だ。
インディオの残した遺産を、
忘れないように。
これは、老人たちの言葉だ。
動物たちと同じように、遊び、走り、楽しんだ人生を
終えようとしているのだ。
私たちが目指すべきは、
私たちにカレンダーに従った生き方を強要しない社会
私たちに企業に従うことを強要しない社会
私たちに金を使うことを強要しない社会
私たちに仕事や勉強を押し付けない社会
著作権や特許のない社会
遠方に住む者たちに大地をほじくり返されない社会
遠方に住む者たちに海岸を占拠されて工場を作られない社会
外部からの価値観で私たちを縛りつけない社会だ。
私たちに押しつけられている価値観は、
どんなに立派な理屈に見えても
本質は、企業（金融家）たちの力で
支配できるようにするための価値観である。
だから人は一生を金のためにあくせく過ごすことになり、
多忙さが増していく一方なのだ。
コリン・ターンブルが『豚と精霊』を書いたとき、
彼は国際金融家たちの仕業によって、
大きな社会の住民が「豚」になるのだとは気づいてはいなかっただろう。
動物たちも、小さな社会の住民たちも
言葉によりも事実を重んじる。
権利という言葉があることではなく、
嫌な相手から逃げることが可能だという
現実があることが大切なのだ。
私たちは金のために生きる存在ではない。
金のために生きないためには、
大きな社会を作らないようにして、
大きな力を持つ存在を生まない必要がある。
教育とマスコミが見えなくしているのは、
時代が下るほどに
私たちは金の世界に組み込まれて
どうにもならなくなっているという
現実である。
そこには、遊び、走り、楽しむ人生はない。
「「おばあさん」がいるのは人間だけ」なのか「人間だけが「おばあさん」になる」のか
「人間以外の動物は、繁殖可能な状態ではなくなると死んでしまう。人間だけが「おばあさん」になっても生きているのは、おばあさんの知恵があることが生存に有利に働いたからだ」という。
ところが事実はどうやら逆であるらしい。
動物たちは、いつまでも生殖能力を失わない。人間でいえば70歳を超えた犬もメンスを迎える。植物も、たとえば老木になっても花を咲かせ、実を付ける。
もし、ヒトだけが生殖能力を早めに失ってしまうとすれば何が原因なのだろうか。
「自然食の効力」で、「人間本来の食事さえとっていたら、精力がなくなることもメンスが止まることもない。（118-119）」とある。（自然の食べ物に頼って生きる狩猟採集者たちは、50歳を超えても生きるものが少ないだけに、この記述が当てはまるのかどうかわからない。）
「自然食の効力」から類推してみると、食べ物を加工することが影響しているようにも思える。焼いたり、煮たり、発酵させたりした食品である。ヒトだけでなく、肉食動物でも草食動物でも、加工された食品を食べることができる。そのままでは食べることのできない穀類も、加工を加えることで食物になる。
加工された食品された食品は、消化しやすくなっており、寄生虫や、細菌も少ないため、肉体に対する負荷が低くなっている。肉体は負荷をかけられることで強靭になり、負荷が低ければ弱くなる。
長い間、食べ物を加工して食べ続けた結果、人は早くに精力を失うようになってしまったのではないだろうか。
＊
別の説もある。それはヒトだけが短い周期でメンスを迎え、一年中生殖可能であるということである。その結果、早くに卵子が枯渇してしまうのかもしれない。調べてみると、思春期を迎える頃の卵子の数は20万個ほどらしい。その後、月経を迎えるたびに1000個程度減っていく。であれば、200回の月経で枯渇することになる。規則正しく月経を迎え、一度も妊娠しなければ、17年ほどでなくなってしまう。
＊
人だけが月経を持つようになったのはいつ頃のことなのか不明だが、もしかすると7万年ほど前に2000人程度まで減少してしまった時期なのかもしれない（「パンドラの種子」）。
＊
いずれにしても、人間だけが生殖能力を失っても生き続けるというよりは、人間だけが早くに生殖能力を失うようになってしまったと考えるほうがよさそうである。
＊
人間だけが早期に生殖能力を失うとすれば、それは人間の異常性を象徴しているようにも私には思える。
オリンピックといううまい仕組み
オリンピックというほんの短期間の、一度切りのイベントのために、人は、不都合を強いられる。
貧民街は取り壊され、あるいは隠され、国内の大きな問題（放射能汚染など）が後回しにされる。オリンピックを口実に外国人労働者を増やしたり、看板を多国籍化したりする。
オリンピックは、万人のためのものではないから、オリンピックを商売に利用するには金を支払う必要がある。
オリンピックの開催地を決めるとき、こうしたオリンピックを口実とした政策が最も効果を発揮しそうな国が選ばれる。そしてオリンピックが終わると、一気に経済崩壊に到ることも多い。1940年に予定されていた東京五輪が幻に終わったのも想定内のことだっただろう。
オリンピック開催を名誉、栄誉とすることで、オリンピック開催に反対する声をあげにくくし、さまざまな問題を隠しながらオリンピック開催が強行されて、「奴ら」の懐がうるおうとともに、世界統一政府へ向けた取り組みを進めることができるのだ。
オリンピックという仕組みを考え付いたとき、「奴ら」は満足したことだろう。
陰謀論と出会って、現代社会が植民地支配の延長線上にあることを知った私にとって、オリンピックは、盛大なまやかしにしか見えない。
人も生きもの（波乗りジョニーは会議室から海へ）
多くの現代人が文明に押しつぶされようとしている。
ネクタイをはめて満員電車で会社に通い、夜遅くに帰宅する。
休日の多い職を得ながら仕事に意味を見いだせないでいる。
人が決めただけの日付と時刻に追われて生きる。
食費、光熱費、住宅ローン・家賃、学費、医療費、車の支払い。
そうして人を押しつぶす文明を学校では開化と教え、
テレビでは我が国にこうした文明を押し付けた西洋を礼讃する。
文明社会が海を埋め立て、川を汚し、地下水を汚染する前の世界では、
人は生きることに直結する活動に大部分の時間を費やしていた。
そうした世界を、学校教育やテレビ・新聞は、人の権利が尊重されない、
不衛生で、ろくな医療もない世界であると描く。
だが、それは、物事を一面しか伝えてはいない。
「人は生きもの」であるとい現実を踏まえてなどいない間違った情報である。
カラハリ砂漠のブッシュマンや、カナダ北部のヘアーインディアン、
コリーン・M・ターンブルの描くピグミーの暮らしを知ることで見えてくるのは、
生きることに直結した生活の確かさである。
生は理想ではなく現実であって、ずるく利己的に社会はできているが、
社会の規模が小さいことと、他者によって生き方を縛られないことによって、
人は生きることに直結した活動に専念できている。
子育てを楽しみ、生業である狩猟を何よりも楽しみにする。
他の生きものたちと同じであることに何の疑いも持ちはしない。
文明社会が人を押しつぶすのは理由があってのことである。
人はエゴイストであることを免れず、非道であることを免れない。
生命としてのヒトが、巨大な社会を作り上げた文明世界では
大衆は生きものとして生きるのではなく、
教え込まれた枠組みに従って活動する機械になることを要求されている。
その枠組みを作るのは、エゴイストである文明の支配者たちである
（金融の仕組みを作り、法を整備し、学問もメディアもその配下にある）。
増えすぎた人口を調整するために多くの労働者には、
ぎりぎり生活できるだけの収入しか得られない社会が作りあげられる。
文明の真実を見抜こうとする者は、情報の流通から疎外されていく。
そうして、嘘だらけの情報ばかりが大量に流通して人は生きものであることを忘れる。
経済格差が拡大し、心を病む者が増え、子どもたちが遊ぶことも難しい状況を生むのは、「人は生きもの」であるという現実から目をそらしているからだ。
素晴らしい指導者、素晴らしい文明、素晴らしい技術。人は生きものであることを前提とすれば、こんな言葉はどれも嘘であることがすぐにわかる。権力は乱用され、制度は私腹を肥やすために利用され、技術は悪用される。「人は生きもの」であるという事実を徹底的に踏まえれば、そんなことはすぐにわかる。わからなくさせているのは、「人は他の生きものたちとは違うはずだ」という、文明社会の支配者たちによって植え付けた価値観のせいなのだ。
私たちを押しつぶそうとする文明の正体は、生きものであるヒトが作り上げた、「素晴らしい」社会である。素晴らしくあることをやめ、本来的であることを求めていくことが道を開く。
島人の居場所を奪い、海を汚して、小さな幸せを破壊するキリスト教「民主主義」
フィジー留学で体験したお金で買えない価値。現地の生活が勉強になりすぎた話。 | 俺やで、バナやで。”マンツーマン美容師 ばなのブログ”より
『なぁ、若僧。フィジーってどうゆう国だったか知ってるか？
そう遠くない昔まで、人食ってたんだぜ？！カニバリズムって奴さ。
だけどある時イギリス人がやってきて此処は俺たちの植民地だって言い出したんだ。
その時からさ、うちらが人食いを辞めてキリスト教徒になったのは。
そんで次はサトウキビ畑作るからそこで働けって言ってきてさ、イギリス人が遠くから連れてきた、インド人と一緒にね。
今じゃ彼等（インド人）はかなり増えてしまった。
うちらフィジアンが53%、インディアンが45%、残りが中国人って感じだね。
なんで中国人が増えてるか知ってるかい？？
政府との癒着さ。
今や国のトップはインディアンに持ってかれちまった。
そしたら彼等（インディアン）は自分達の良いように国を変えてしまうんだよ、此処は俺たちフィジアンの国なのに。
最近は中国人が街やインフラを整備してくれてるんだけど、見返りに政府は中国人にやりたい放題されても黙認なんだ。
何を？
マグロ漁さ。マグロ漁。
どんどん綺麗な海も奪われてるし、スバ（首都）の沖は中国の漁船で一杯だよ。
街にも中華料理店や中国人経営のクラブばかり。
このままだと俺らの国は、俺らの村はどうなる？
今はまだ人口の過半数はフィジアンだ。
たけど、これからまた中国人が増えてきたら？？？
俺たちがマイノリティーになるのか？
俺たちの国で？
絶対にそれはダメだ、
これ以上、インディアンの、（中国人も）好きにはさせてはいけないんだよ。
最近じゃ国旗のデザインも変わる事が決まってしまった。凄い勢いで国が変わってきてるんだよ。』
私たちの暮らしは、資源を採掘すること、海を埋め立てて工場を作ること、ゴミ焼却炉や原発を貧しい田舎に押しつけることなど、「この地を守りたい」という願いを一方的に無視できる法律を作った結果としての、地球を破壊する経済活動を基盤として成り立っている。
狩猟採集者や、焼畑農耕、小規模な遊牧生活など、巨大権力から逃れる暮らしを続けてきた人々を調べていくと、人は、小さな島や、険しい山に暮らしながら、不便や、不条理を受け入れながら、小さな幸せに満足して、小さな暮らし故の豊かさを得ていたことが見えてくる。
それは、漁師とＭＢＡに語られてた漁師の生活である。医療や、大金や、学問は望めないけれど、自分たちのことを自分たちで決めていくことができ、生きている意味を実感できる生活だった。命である私たちが、命の持つどこまでも浸食していき勢力を拡大しようとする欲望を抑えながら、そうした欲望に突き動かされた他者からの浸食を防ぐという、これ以外に選びようのない生き方だった。
私たちが学校で教えられる文明開化の意味を、この観点から捉え直してみれば、文明開化とは、小さな幸せを持ち続けることをできなくして、住民の意志を法の力で排除して、巨大権力の思うままに土地を収奪し、労働を押しつけ、公害を垂れ流すことを可能にするための仕組みの導入でしかなかった。それは、浸食に負けた生き方だった。
シベリアの森で、カラハリの砂漠で、オーストラリアで、アメリカで、ブラジルで。人は、生命として生きる幸せを「野蛮だ」「人権無視だ」と非難されて放棄させられ、ほんの一握りの人々を豊かにするようにあらゆる制度が作り上げられた文明社会で、生命活動とは乖離した経済活動にできるかぎり専念する存在として、自決権のない「民主主義」を信じて生きるよう強制される。漁師として生きるのではなく、大規模な会社の従業員として海を汚し、かつての仲間を見捨てて生きることを選択しなければ、子を持つことは難しい。
騙されてはいけない。
